12 FORMAS DE GENERAR BUEN KARMA (DHARMA)

12 FORMAS DE GENERAR BUEN KARMA
Dharma es una palabra sánscrita que traduce “proteger” o “virtud” y que también se usaba para significar “orden social.”

En la milenaria literatura Vedica la palabra dharma es generalmente usada para señalar las enseñanzas y el camino correcto para llegar a la iluminación del ser. En Hinduismo, dharma es una buena acción, virtud o deber superior.

KARMA Y SUS TIPOS

"Hay muchas clases de karma: karma internacional, karma nacional, el karma de una ciudad, el de un individuo. Todos están inextricablemente relacionados y sólo pueden ser comprendidos en toda su complejidad por un ser iluminado.

En términos sencillos, ¿qué significa el karma? 
Significa que todo lo que hacemos, con el cuerpo, el habla o la mente, tiene su resultado correspondiente. Toda acción, aun la más insignificante, está preñada de consecuencias. Dicen los maestros que incluso un poco de veneno puede causar la muerte, y que incluso una semilla minúscula puede convertirse en un árbol enorme. Y Buda dijo: "No descuides las acciones negativas sólo porque son pequeñas; por pequeña que sea una chispa, puede incendiar un pajar grande como una montaña". Y también: "No descuides las buenas acciones pequeñas creyendo que no aportan ningún beneficio; incluso las menores gotas de agua acaban llenando un recipiente enorme".

El karma no se deteriora como las cosas externas ni se vuelve jamás inoperante. No puede ser destruido "por el tiempo, el fuego ni el agua". Su poder no desaparece nunca, hasta que madura. Aunque quizá las consecuencias de nuestras acciones no hayan madurado aún, lo harán inevitablemente cuando se den las condiciones adecuadas. Por lo general, tendemos a olvidarnos de lo que hacemos, y las consecuencias no nos dan alcance hasta mucho después, cuando ya no somos capaces de relacionarlas con sus causas. Imagínese un águila, dice Jikmé Lingpa, que va volando a gran altura. No proyecta ninguna sombra. Nada delata su presencia. De pronto, ve a su presa, se lanza en picado y desciende hasta el suelo. Y, cuando desciende, aparece su amenazadora sombra".

- Sogyal Rimpoché, "El Libro Tibetano de la Vida y de la Muerte"